MUNDO CONTEMPORÂNEO

Medicamentos para servirem às pessoas, ou pessoas para servirem à indústria farmacêutica?

2012-02-12T10:41:00.012-02:00

Fala do Presidente do Conselho Federal de Medicina, sr. Roberto D'Avila, ao se referir ao trabalho dos psicólogo:

“Como tratarão neuroses, esquizofrenia? Só com papo e conversa? De jeito nenhum. Essas doenças são causadas por deficiências bioquímicas, e os pacientes precisam de medicamentos.” (Roberto D' Avila, presidente do Conselho Federal de Medicina).

Agora:

Leia artigo indicado (link abaixo), ele é muito interessante. A autora faz algumas observações sobre a razão pela qual estão criando muitas estratégias para tentar colocar o medicamento como a melhor opção para o tratamento de distúrbios psíquicos.
Eis o link para acesso ao artigo:

http://revistapiaui.estadao.com.br/edicao-59/questoes-medico-farmacologicas/a-epidemia-de-doenca-mental

“No mínimo, precisamos parar de pensar que as drogas psicoativas são o melhor e, muitas vezes, o único tratamento para as doenças mentais. Tanto a psicoterapia como os exercícios físicos têm se mostrado tão eficazes quanto os medicamentos para a depressão, e seus efeitos são mais duradouros. Mas, infelizmente, não existe indústria que promova essas alternativas. Mais pesquisas são necessárias para estudar alternativas às drogas psicoativas.
Em particular, precisamos repensar o tratamento de crianças. Nesse ponto, o problema é muitas vezes uma família perturbada em circunstâncias conturbadas. Tratamentos voltados para essas condições ambientais – como auxílio individual para pais ou centros pós-escola para as crianças – devem ser estudados e comparados com o tratamento farmacológico.

No longo prazo, essas alternativas seriam provavelmente mais baratas. Nossa confiança nas drogas psicoativas, receitadas para todos os descontentes com a vida, tende a excluir as outras opções. Em vista dos riscos, e da eficácia questionável dos medicamentos em longo prazo, precisamos fazer melhor do que isso. Acima de tudo, devemos lembrar o consagrado ditado médico: em primeiro lugar, não causar dano (primum non nocere)." (Marcia Angell)

Fonte: Revista Piauí:

Disponível em: http://revistapiaui.estadao.com.br/edicao-59/questoes-medico-farmacologicas/a-epidemia-de-doenca-mental

Importante:

Não devemos lutar contra os médicos. Na verdade, penso que os médicos deveriam se juntar a nós, pois estamos defendendo um ideal maior, que é uma saúde de qualidade, não mercantilizada. Os médicos — assim como todos nós — são vítimas da indústria da saúde. Pena que poucos perceberam isso. Defender o Ato Médico é defender a mercantilização da saúde. É defender práticas que se preocupam mais com o lucro que com a saúde humana. Os médicos são usados, e serão ainda mais usados caso o Ato Médico seja aprovado. A Medicina servirá ainda mais à indústria, e as outras profissões nada poderão fazer, pois estarão subjugadas, impedidas de exercerem plenamente suas funções. O Ato Médico está sendo defendido porque ele é o único que dá lucro à indústria da saúde, porque possibilita a venda de medicamentos. Não ao Ato Médico, não à mercatilização do sofrimento humano!

Anderson Cristiano da Costa

Psicólogo com muito orgulho! CRP: 04/34939

PARTICIPE NO FACEBOOK DO GRUPO "DIGA NÃO AO ATO MÉDICO".

http://www.facebook.com/groups/265759603440954/

A aprovação desse projeto afetará todos nós, então, todos nós devemos participar das discussões!

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* "A busca por segurança e a implantação da insegurança: fenômeno contemporâneo"

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O Ato Médico que nos ata

2012-02-09T17:12:00.020-02:00

Hoje li uma declaração muito infeliz do presidente do Conselho Federal de Medicina, o Sr. Roberto D’Avila. Eis o que ele disse a respeito dos psicólogos:

“Como tratarão neuroses, esquizofrenia? Só com papo e conversa? De jeito nenhum. Essas doenças são causadas por deficiências bioquímicas, e os pacientes precisam de medicamentos.”

Fonte: http://www.estadao.com.br/noticias/vidae,atuacao-de-profissionais-da-saude-e-ampliada-em-votacao-no-senado,833205,0.htm

É uma lástima que alguém como o Sr. D’Avila tenha uma visão tão distorcida dos benefícios que a Psicologia proporciona à sociedade. E pior: é impressionante como ele desqualifica todas as outras possibilidades de atenção à saúde, colocando a medicação como única forma de atenção à pessoa que sofre de algum transtorno psíquico.... Na verdade, a medicação não é para a pessoa, é para a doença, como podemos perceber na seguinte frase:

“Como tratarão neuroses, esquizofrenia?”

Parece que a classe médica acredita somente nas intervenções deles próprios, e não acreditam nas intervenções realizadas por outros profissionais da área da saúde — e ainda debocham dos profissionais não médicos.

Essa declaração aconteceu após a aprovação, pela Comissão de Constituição, Justiça e Cidadania (CCJ) do Senado, do Projeto conhecido como Ato Médico. Os profissionais da saúde (os não médicos, é claro) veem a aprovação desse projeto como um retrocesso no âmbito da saúde, visto que ele possivelmente acabaria com a ação interdisciplinar, centralizando tudo na figura do médico.

A declaração do Sr. Roberto D’Avila dá a entender que o remédio é a única forma de tratamento de alguns transtornos psíquicos. Isso leva a pensar: “Quais interesses estão envolvidos na aprovação desse projeto?”

Vivemos numa cultura da produção, venda e lucro, e a indústria farmacêutica faz parte dessa cultura.

A indústria farmacêutica produz remédios e precisa dar vazão a sua produção, assim, precisa de mecanismos eficazes para vender o seu produto. Como vende drogas, naturalmente não pode fazer marketing, por exemplo, como a indústria de refrigerantes faz, então, inventa suas formas de levar o produto até o cliente. Aí é que está o perigo:

— Uma única classe profissional dominando a área de saúde, e essa classe sendo a única com autorização para prescrever medicamentos, e a indústria farmacêutica desesperada para vender seus medicamentos... Bem, cada um que chegue as suas próprias conclusões.

Contudo, em última instância, a população é a grande vítima dessa cultura do lucro, pois é levada a crer que saúde é igual a tomar a medicação mais avançada do momento. Porém, todos os dias são lançados novos produtos farmacêuticos que precisam ser consumidos. O que acontece? Cria-se uma cultura do bem-estar medicamentoso, onde você não pode nem ficar triste, que já é diagnosticado como portador de algum distúrbio e, a solução: o remédio lançado recentemente. É a lógica do lucro, do consumo. A lei é produzir e vender, não existe nenhuma outra lei. Hoje o que existe são os "Produtos de Saúde", e não visam outra coisa senão o consumo e o consequente lucro. Então, parece que isso levará ao nascimento — se é que ele já não nasceu — do Homem Remédio.

O Homem Remédio está no espelho quando nos contemplamos nele. Está na rua, quando nos encontramos com as pessoas... Está no mundo inteiro, e vai ser a maior figura do futuro, com seus olhos mortos e sua mente vazia. Um autômato vítima de uma indústria voraz.

Obs: É claro que os médicos merecem ter sua profissão regulamentada. Eles são profissionais indispensáveis. Contudo, regulamentar a Medicina de forma corporativista, prejudicando outras profissões... isso é que não pode acontecer.
Outra coisa: os medicamentos também são indispensáveis, mas quando existe uma real necessidade. Eles devem servir às pessoas, e não as pessoas funcionarem como simples consumidores de produtos da indústria farmacêutica. Medicamentos sim, mas quando for necessário.

Veja a reportagem abaixo:

Importante:

Anderson Cristiano da Costa

Psicólogo com muito orgulho! CRP: 04/34939

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A aprovação desse projeto afetará todos nós, então, todos nós devemos participar das discussões!

Coisas engraçadas de hoje

2012-01-30T21:59:00.000-02:00

Amar amando

2012-01-24T23:00:00.001-02:00

Movimentos sociais

2012-01-22T10:26:00.000-02:00

Por causa de frustrações, as pessoas se reúnem em grupos e formam movimentos. O problema é quando deixam as frustrações pessoais se intrometerem nos ideais do grupo, aí, o movimento se torna somente mais um tirano dentre tantos outros. Por causa disso, nenhum movimento é puro.

A Psicologia é muito mais

2012-01-19T11:19:00.003-02:00

O que a sociedade — e mesmo os próprios psicólogos — precisa entender é que a Psicologia não é somente uma ciência de consultório, ela vai muito mais além. O psicólogo é um profissional capaz de compreender a dinâmica social; perceber as relações de poder que se estabelecem na sociedade; perceber as diferenças e semelhanças entre grupos sociais e as possíveis soluções para dirimir os eventuais conflitos resultantes das interações entre os diversos grupos.

Enfim, o psicólogo é um profissional preparado para lidar com o ser humano... e com as relações humanas. Sua ação tem como objetivo proporcionar a construção de um mundo melhor — um mundo onde cada pessoa seja respeitada como ser humano, com direito a viver de forma digna, decente, o que, infelizmente, ainda não acontece.

Portanto, valorize a Psicologia como uma ciência e profissão a favor da vida, e não a confunda com algumas práticas que visam somente o lucro em detrimento da saúde das pessoas.
Eu sou apaixonado pela Psicologia, acredito na minha profissão, e também acredito no bom senso do ser humano.

É isso.

Anderson Cristiano da Costa

Psicólogo CRP: 04/34939

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Fama

2012-01-18T22:52:00.002-02:00

Mídias Sociais

2012-01-18T21:32:00.000-02:00

O sofrimento

2012-01-18T13:22:00.003-02:00

“É necessário ter o caos cá dentro para gerar uma estrela.”

(Friedrich Nietzsche)

Portanto, digo:

— O sofrimento nem sempre é uma catástrofe, pode ser um movimento rumo ao crescimento... Depende do sentido que a pessoa dá ao seu sentimento.

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Não force a mudança

2012-01-11T15:30:00.001-02:00

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O sorriso

2012-01-11T08:16:00.003-02:00

Existe um sorriso estranho

Num lugar ermo do mundo.

Um sorriso calado, carrancudo,

Quase não é um sorriso.

Ele sorri para o céu,

Esperando um sinal único.

Sorri desde o início do mundo e,

Toda manhã, ouve um sussurro:

— Espere.

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Otimismo

2012-01-08T11:49:00.003-02:00

Sobre a bondade

2012-01-05T22:03:00.000-02:00

"Há pensamentos que são orações. Há momentos nos quais, seja qual for a posição do corpo, a alma está de joelhos."

(Victor Hugo)

Existo assim

2012-01-03T08:32:00.003-02:00

Feliz Ano Novo

2011-12-31T12:27:00.003-02:00

Feliz 2012!

2011-12-30T19:03:00.002-02:00

Coragem

2011-12-30T10:57:00.002-02:00

O processo de crescimento

2011-12-20T23:04:00.003-02:00

Crescer dá medo, é desencadeador de ansiedade, e pode causar insônia também... Enfim, é bastante doloroso na maioria das vezes. Mas estagnar-se pode levar a um sentimento prolongado de vazio, e perde-se a oportunidade de conhecer as próprias possibilidades. Crescer é uma aventura, e toda aventura envolve riscos, mas o que existe lá na frente pode ser muito gratificante! Pense nisso! Boa noite!

Acesse o site PsiVida e saiba mais sobre Psicologia:

http://www.psividaonline.com/

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Umas poucas palavras de boa noite

2011-12-15T23:19:00.002-02:00

O que são todas essas palavras, senão o grito da vida?! E os encontros do hoje... só do hoje... Estes permanecerão na memória, e amanhã novos encontros... Sempre tão novos...

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Crescer

2011-12-14T21:58:00.001-02:00

Podemos mudar de emprego, podemos mudar de casa, podemos mudar de esposa(o), podemos mudar de cidade... Só não podemos mudar de nós mesmos, escapar daquilo que somos. Podemos sim mudar nossas atitudes, investir no nosso autoconhecimento, para então crescermos efetivamente. Mudar nossa forma de agir, de ver o mundo e as pessoas, é um passo para a autodeterminação.

É como o nascimento de uma grande árvore: de uma pequena semente, emerge um ser que busca as alturas.

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Paralelos

2011-12-04T22:46:00.001-02:00

Realmente caminho aqui,

Vejo e sinto tudo aqui,

Mas também estou lá,

Num plano estranho

E outro, de forma que,

Muitas vezes,

Migro para lá,

Para então ver plenamente

O que se passa aqui,

Porque estando somente aqui,

Neste plano sumário,

Minha percepção é por demais

Humana.

Veja em meus olhos...

A face do estranho acontecimento do mundo.

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Vivendo

2011-11-23T08:34:00.000-02:00

Sobre críticas

2011-11-21T15:49:00.004-02:00

Verdade

2011-11-17T12:27:00.007-02:00

Mesmo sendo uma luta constante, as experiências vivenciadas, sejam elas boas ou ruins, levam ao crescimento, quando sabemos enxergar o valor de cada uma delas.

Cada um e os outros

2011-11-14T22:30:00.008-02:00

De fato é muito difícil controlar nossas vontades, desejos e instintos. Muitas vezes, não compreendemos as dificuldades das outras pessoas, e as culpamos pelos nossos infortúnios, porque é mais fácil culpá-las do que sofrer tentando compreender efetivamente nossa parte tirana.

Mas o incômodo continua lá...

Precisamos aprender a encarar nosso lado tirano, para então vivermos melhor.

Precisamos encarar e compreender nosso narcisismo, para então crescermos.

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Mudanças tantas

2011-11-11T16:46:00.008-02:00

Lá vai, lá vai...

Olha lá, minha antiga idéia

De que as coisas eram sólidas e eternas.

Crescer é isso mesmo,

Entender que nem tudo ficará

Para sempre da mesma maneira, e que,

Como as nuvens, mudamos,

Adquirimos outras formas, que são postas de lado

Quando percebemos que a mudança é necessária.

Mas mudar é uma ação complexa,

E muitas vezes sofremos porque temos medo

De buscar outro modo de agir...

Ou porque nos falta o ânimo necessário...

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Resgatar nossa humanidade

2011-10-22T15:17:00.004-02:00

Vivemos todos juntos no mesmo planeta, estamos sob o mesmo céu e sobre a mesma terra. Mas porque ainda estamos nessa tão acirrada luta?

É bastante curiosa essa atitude, visto que passamos a vida inteira lutando uns contra os outros... e morremos todos no final.

Ao invés de unirmos nossas forças para vencermos os desafios, estamos mais preocupados em vencermos o semelhante que também precisa sobreviver. E assim fazemos todos nós, todos os dias, e assim estamos caminhando.

Isso parece bloquear o desenvolvimento de nossas potencialidades, visto que, de certa forma, estamos empenhados numa espécie de luta apenas por um crescimento isolado, um crescimento que nem todos têm acesso, sendo que, muitas vezes, esse crescimento se configura mais como de ordem financeira. Portanto, o crescimento da humanidade — o crescimento no sentido de desenvolvimento de potencialidades como amor, compaixão, compreensão, empatia etc. — é lento, ao contrário do que acontece com a tecnologia e o mercado.

Contudo, você faz parte de mim e eu de você, e somos parte do mundo, e ele parte de nós, assim, desenvolvimento isolado é desenvolvimento incompleto, medíocre. O mundo é um sistema complexo, e estamos inseridos nesse sistema, dessa forma, o crescimento de apenas parte dos elementos não significa o crescimento do todo do sistema.

Todos os dias chegam aos nossos ouvidos declarações afirmando que a concorrência está acirrada, tanto no mercado quanto no âmbito da vida pessoal: concorrência para conseguir emprego; concorrência para conseguir um relacionamento; concorrência até mesmo para entrar no metrô, onde as pessoas parecem esquecer que são pessoas, e atropelam umas as outras de forma inacreditavelmente inumana — multidão em desespero, buscando a sobrevivência, comprimida em uma caixa de metal.

Nesse turbilhão frenético e desastrado, você tem tempo de parar e pensar sobre sua vida, sobre quem você é e o que tem feito? Sobre quem são as pessoas ao seu redor, o que elas sentem, sonham, desejam e têm medo?

Não sei se você tem feito isso, pois todos nós estamos contaminados pela velocidade ao nosso redor. Claro que não podemos ficar inertes, mas correr tanto não parece estar trazendo frutos tão bons assim, pois o que é bom muitas vezes precisa ser apreciado de forma tranqüila e serena.

Naturalmente, parar para pensar sobre nós mesmos e o que nos cerca significa, na maioria das vezes, entrarmos em contato com a dor, essa dor que habita nosso ser, ela que sempre está ali, aconchegada em algum lugar, sempre nos fazendo lembrar que alguma coisa precisa mudar — e mudar é difícil... é sempre difícil. No entanto, mudar é importante, principalmente quando algo não está indo bem.

Para mudar é preciso entrar em contato efetivamente com nosso próprio intimo, refletir sobre nossas atitudes, enfim, refletir sobre nossa existência e o que estamos fazendo.

Todavia, olhar para dentro de nós mesmos é uma parte da mudança — é o primeiro passo. A próxima etapa é olhar para o outro.

Você já olhou bem no fundo dos olhos de alguém e deixou também que esse alguém olhasse bem no fundo de seus olhos, e os dois tentaram compreender a existência um do outro?

Pois é, atualmente parece que todo mundo busca olhar para o outro lado. Não queremos encarar os olhos uns dos outros, pois parece que tememos encontrar uma verdade: precisamos resgatar nossa humanidade. Mas sem olharmos efetivamente para dentro de nós mesmos, e sem olharmos nos olhos uns dos outros, o resgate dessa humanidade ficará sempre para mais tarde.

Precisamos lutar para o crescimento da humanidade, para então resgatarmos nossa capacidade de escutar, compreender e de ser empáticos. Precisamos resgatar nossa capacidade de exercermos plenamente nossa humanidade.

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Tentativa de contato

2011-10-16T10:51:00.001-02:00

Pensamentos: sons do próprio coração...

Tum... Tum... Tum...

E meus olhos... Minha mente contemplando

A verdade dos sentimentos que transbordam

De dentro d’alma para o mundo...

Este mundo desconhecido,

Um espaço amplo de nada sentir,

Um universo frio e habitado por

Seres que almejam o tudo...

Um rizinho num ponto obscuro

Da imensidão,

A certeza da loucura deste habitat,

O sentimento da inafetividade

Destes tempos...

E a triste verdade de voltar

Ao casulo de si mesmo.

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Um tipo de morte

2011-10-12T08:59:00.001-03:00

Quando tudo está perdido

Descubro que tudo estava

Mais perdido do que

Parecia estar,

Mas, nesse momento,

Descubro também que

Muitas vezes

Algumas coisas precisam

Morrer para nascer outras

Que, apesar de nunca

Substituírem aquelas,

Servirão para o

Retorno à jornada.

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Luta

2011-10-03T09:07:00.010-03:00

A maior luta que o ser humano deve

travar, não é contra um demônio,

Uma entidade externa...

Mas contra si mesmo,

O mais difícil de todos os adversários.

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Olhares e sonhos

2011-09-26T23:02:00.002-03:00

Quando pensamos que estamos seguindo sozinhos,

Olhamos para o lado e enxergamos alguém.

Quando pensamos que estamos sofrendo,

Olhamos para trás e enxergamos muita dor.

Quando pensamos que não vamos resistir,

Olhamos adiante e enxergamos desafios ainda maiores.

À noite, gosto de olhar as estrelas,

Penso então que estamos aqui, neste mundo,

Tão indefesos, mas o céu ainda não caiu nas nossas

Pobres cabeças cansadas...

E ainda existe a lua, uma réstia de luz na escuridão.

O anoitecer é isso: solidão, sofrimento, luta, beleza...

Esperança de que o dia seguinte será melhor.

Por isso contemplo as estrelas, para enxergar

O vazio, para então preenchê-lo...

Com meus sonhos e esperança.

E parece que nada existe lá, somente uma vastidão

Infinda. Só existe algo aqui, e precisamos aprender

A aproveitar o tempo que ainda temos...

Para descobrir o que de mais bonito e triste existe em nós.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

Um comentário sobre sexo e mulheres

2011-08-25T17:18:00.000-03:00

As mulheres não são misteriosas e tampouco indecifráveis...

Não se preocupe,

Isso é só coisa da sua imaginação.

Portanto, não tenha medo,

Elas são seres humanos e, assim como você e eu,

São confusas quanto ao significado da própria existência.

A diferença é que sabem usar essa trapalhada com charme,

E, nós, homens, nos atrapalhamos com nossa própria trapalhada

E com a trapalhada delas...

O segredo: não considerá-las deusas, e sim seres humanos,

Assim como você e eu.

Também, respeitá-las como seres humanos e não permitir ser desrespeitado,

Já que ambos são gente e, como tal, possuem defeitos e qualidades...

— E merecerem ser respeitados.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

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* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

Em tua companhia

2011-08-21T10:08:00.002-03:00

Olhei para trás,

Vi minha face perdida no espelho do tempo,

Tantas lembranças, sonhos irrealizados...

Momentos quebrados.

Olhei para frente,

Vi apenas um longo caminho,

Com seus detalhes velados,

Os elos do tempo tecidos,

Formando uma cortinha férrea,

Escondendo todo e qualquer momento.

Consternado,

Olhei para o lado...

E te vi, caminhando junto comigo,

Tua mão junto da minha mão...

Percebi que não estou sozinho,

Caminhamos juntos,

Atravessamos vales alegres e sombrios,

Mas seguimos,

Nesta existência pouca,

Sob um segredo grandioso,

E rumo ao desconhecido,

Às incertezas,

Mas sentindo a presença um do outro,

Pois junto é melhor que sozinho,

E a vida está aqui, atando-nos,

Dando-nos a esperança de chegar a um final de luz.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

Ser psicólogo

2011-08-13T13:50:00.000-03:00

Se for loucura tentar compreender os meus sentimentos,

E tentar compreender empaticamente

Os sentimentos das outras pessoas,

Então eu sou louco...

Demasiadamente louco.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

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* A grande ironia da evolução humana

Destruir e construir

2011-08-07T09:56:00.002-03:00

Pensas que compreendes como funciona um coração?

Pensas que compreendes como alguém constrói

A casa onde vive?

Não... Não compreendes.

Tu destruíste o recanto daquele homem,

Aquele homem que vivia só, que apenas

Procurava com quem viver debaixo do

Teto daquele recanto.

Não compreendes o que era aquilo para aquele homem,

Não compreendes que ele é assim,

Que ele vivia naquele recanto, que partilhava a tristeza

Consigo mesmo...

Não compreendes, e destruíste cada tijolo daquele velho recanto,

Somente para construir o que tu achas certo, o que pensas certo para ele.

Mas o mataste, deixaste o homem a olhar as ruínas do lugar onde sempre

Vivera, onde partilhara consigo mesmo aqueles momentos tão sozinhos.

Criaste um grande muro, prendeste o homem dentro de uma caixa sólida

E escura, fechou para sempre o espírito ali dentro, um espírito silencioso

E sozinho, profundo, sem rancores e medo.

Tua casa não é a melhor, tua vontade não é melhor, é apenas a tua vontade,

A tua casa, e não é a certa para o homem que sempre viveu num recanto

Gasto e simples.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

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Canção da onda

2011-08-06T12:14:00.003-03:00

Vai lá, vem cá!

Não sei o que fazer perto dessa onda

Cai lá, vem cá!

Não sei o que fazer para vencer essa onda

Parece que o sol

Surgiu

Não sei o que fazer para enfrentar essa onda

Vem lá, vai lá, vem cá!

E essa onda que surge e vai embora

E o sol que surgiu

E a lua que sumiu

Vai lá, vem cá!

Meu bem

Me abraçar

E terminar esse dia.

Apenas uma brincadeira, a minha voz não ajuda, mas precisava passar como é o ritmo da onda.

A onda contemporânea, a onda do mundo contemporâneo! O sentido que parece se aproximar, mas que logo se afasta novamente. Como enfrentar essa onda a cada novo dia?

Nossas dificuldades em saber como lidar com cada nova situação. A rapidez das mudanças, a angústia perante os movimentos confusos da realidade contemporânea.

Enfim, nossa vida hoje, tentando alcançar algo que sempre retorna para outro lugar, que sempre se afasta de nós e nos deixa contemplando a imensidão de um mar de sentidos confusos.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

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Viva a liberdade! Mas que liberdade?

2011-07-29T12:49:00.002-03:00

O ser humano hoje quer desfrutar de toda sua liberdade, viver e experienciar tudo o que aparece na sua frente.

Viver num hedonismo completo... Pessoas querendo se ampliar ao extremo.

Claro, viva a liberdade! Mas que liberdade?

Essa liberdade que, na realidade, não passa de uma palavra.

Modismo, isso parece mais correto — a verdade do que está acontecendo ao redor.

Uma liberdade fabricada, algo na medida, uma pseudo-liberdade que serve aos desígnios de uma ideologia.

Uma liberdade que parece servir tão somente à amplificação do consumo; uma palavra que serve para criar nichos de mercado.

Liberdade, somente palavra, porque a prisão sem grades aperta cada vez mais, limitando os movimentos da mente crítica, extinguindo-a quase completamente.

Mídia, anúncios; declarações em rede nacional e em matérias impressas e na internet, estratégias que visam criar modismos, falsas necessidades, confusão na mente dos cidadãos...

Espalha-se a ideologia, e o hedonismo é o objetivo da vida — é o prazer sem freios.

Prega-se a individualidade, e o pouco interesse nas conseqüências das próprias ações, hábitos e comportamentos. A ordem é viver o próprio prazer, gozar a liberdade de experimentar tudo sem rodeios e limites.

Mas a grande quantidade de opções possíveis — opções fabricadas —, leva à confusão, à liquidez das ações, comportamentos e sentimentos... e do próprio corpo que, ao sabor dos modismos, muta. Surge então uma angústia, algo inexplicável. Mas logo o discurso hedonista diz que o remédio é seguir a corrente com mais vigor, mais envolvimento. Mas a angústia amplia-se, e aquele que se sente angustiado não vê mais saída, a não ser perecer no turbilhão insensato da era.

Liberdade fabricada, mentes programadas... Passos velozes rumo ao caos.

Mas o limite exige seu espaço,

pois a vida, o corpo e a mente são limitados, e o tempo urge,

não dando nova oportunidade para apanhar os pedaços daquilo que foi

destroçado pela irresponsabilidade.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

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Novos hábitos

2011-07-28T10:51:00.001-03:00

Muitas pessoas atualmente só gozam

Com um cartão de crédito.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

Verdade inconveniente

2011-07-21T08:57:00.003-03:00

Nenhum homem é príncipe

— Todos são sapos.

Isso é uma verdade incontestável,

E todo mundo sabe disso.

Por outro lado, não é menos verdade que,

Nenhuma mulher é princesa

— Todas são bruxas.

Assim, sapos e bruxas,

Casam direitinho e,

Ambos, com sua feiúra e peculiar beleza,

Vão caminhando pelo mundo.

— Pelo menos ainda estão mais ou menos.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

Uma nova etapa

2011-07-13T10:06:00.000-03:00

Esta nova situação...

A vastidão de desafios à frente,

E a grande atividade da mente,

Buscando descobrir uma forma de vencer.

De forma alguma perecer,

Mas lutar! Com coragem seguir,

Vencendo cada parte do caminho,

Tentando fazer acontecer.

E errando, e também aprendendo,

Ouvindo e assim tecendo,

O que no passado era apenas sonho.

Cada dia o martírio da idéia, um intento,

A vontade de concretizar no momento,

Este e aquele invento,

Para, finalmente, dizer que algo ficou pronto,

Próprio para a necessidade do mundo,

Despertando um sentimento profundo,

Naquele que partiu de um único ponto.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

É preciso chegar

2011-07-04T18:57:00.002-03:00

O homem recolhendo os cacos de sua alma, buscando em algum lugar a esperança que é seu grande bem.

Bem, mas ele busca, vai seguindo para qualquer lugar, tentando agarrar-se a algo que lhe ofereça a necessária segurança.

Envereda-se por caminhos plúmbeos, suas costas sendo açoitadas pelos chicotes da vida que o empesteia.

Mas ele quer a morte?

Às vezes sim, mas tem medo dela.

Sua face sofrida, suas pernas trêmulas, seu olhar de tristeza infinda...

Mas segue trôpego, sendo beliscado pelos escorpiões que coalham o caminho, seu sangue sendo derramado naquele chão árido, regando uma terra morta de feiúra abissal.

Palavras?

Ele exorta a si mesmo com palavras sem sentido,

Copiando-as de um livro antigo,

E transformando-as numa esperança artificial, tosca,

Contudo essencial para a continuidade de sua jornada caótica.

Arrastando-se, mergulhado no sabor do próprio sangue, ele uiva para o alto,

Maravilha-se com miragens astrais, que pairam sobre sua cabeça como se fossem moscas esperando sua morte iminente.

Mas toda a fantasia, toda a complexa criação de sua existência precária, empresta a força necessária,

Aquela que o impulsiona ao último porto, onde terminará sua jornada sofrida.

O homem sorri para sua fantasia, diz palavras cândidas, colhe belezas e oferece tudo aquilo àquela esperança frágil,

E segue seu caminho.

Incrivelmente, ele alcança seu destino!

Na verdade, alcança aquele destino que ele desconhece e, de fato, jamais saberá que destino é aquele, porém entende que chegou ao fim.

Descansa sobre um chão frio, olha para o alto...

e fecha os olhos.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

As grandes celebrações da mentira

2011-06-27T18:14:00.003-03:00

Os movimentos de gente... Pessoas que caminham pelas ruas,

Seus cartazes, suas vozes, seus rostos em fúria e riso...

Reivindicações e contrassensos,

Vozes em desalinho sobrevoando os ouvidos acríticos.

Massa em marcha,

Flashes engessando cenas,

Cinegrafistas e seus flagrantes,

Comentários iludindo telespectadores...

O mundo dominado pelo Grande Irmão,

A mentira escondida, a massa insensata,

O grande embuste que se concretiza.

Falsos passos, falsos olhares,

Falsos dizeres, falsas lutas,

Inversão ferrenha... Morte de outrora.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

O cosmonauta sem mundo

2011-06-13T11:07:00.003-03:00

Sentado contemplando do lado de fora o que era seu próprio mundo,

As mãos sangrando, a face molhada de lágrimas que ele não chorou.

Os cabelos em desalinho refletem a tristeza e a solidão do momento,

E o som de uma harpa percorre o vazio que, mesmo sendo vazio, ocupa o espaço daquilo que foi consumido...

O olhar em desvario enxerga o infinito, a vastidão que se estende obscuramente

A todos os pontos cardeais.

Depara-se então com um olhar que sempre esteve ali,

Aquele olhar bruto, inclemente, cósmico e eterno.

Resta-lhe apenas o choro. Ele tenta não olhar, mas suas pálpebras

Não mais o obedecem.

Contempla então, em desespero, aquele tirano que sempre esteve ali... Mas que existe sem nunca ter nascido.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

Aquilo que foi perdido

2011-05-27T13:05:00.002-03:00

Como, nesse momento, dizer que existe um belo futuro à frente? Miragens não mais funcionam, a crença se quebrou e, o que antes era tão encantador, revelou sua verdadeira face,

E, aquilo que era tão puro, simplesmente morreu.

O homem está morto, ele não mais existe, o que existe é um espectro que se arrasta.

Quebrar relógios. Sentar-se do lado de fora logo pela manhã e contemplar o dia... Desligar-se daquilo que, erroneamente, pensa ser essencial.

Abrir os braços para o vento, e gritar que tudo isso é falso!

Voltar a ser humano... Voltar a compreender o que é real.

Enterrar esta mentira, e morrer este, para então renascer como aquele que um dia de fato viveu.

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

Natureza perdida

2011-05-21T22:10:00.004-03:00

Hoje, pensando sobre nossa vida, nossos dias, nossos sonhos e nossas mazelas...

Tudo poderia ser diferente...

Os dias poderiam ser mais tranqüilos, mais recheados de vida,

mas o que sentimos é essa selva dura, cinzenta,

esses sons brutos, esse movimento frenético insensato que a cidade nos oferece.

Todos os dias poderiam ser puros, límpidos,

o céu azul e o sol brilhante,

o canto dos pássaros, o som da água que se movimenta rumo a um destino,

o amor puro e belo, o sabor dos lábios de quem a gente ama,

o calor do mundo e das pessoas que se respeitam e sabem viver em paz.

Mas o que temos é essa ambição sem sentido, esse desejo insano pelo poder,

essa ânsia por uma coisa abstrata... Até mesmo vidas valem menos que pedaços de papel, e se dá mais valor a números que a qualquer outra coisa.

Tudo poderia ser muito belo, indescritivelmente belo,

se não buscássemos tão mais do que precisamos,

e a vida, ela não passaria tão depressa, e nosso sono seria tão bonito,

tão repousante, tão completo, que não andaríamos nessa sonolência e cansaço

constantes.

E tudo isso, porque esquecemos nossa natureza, e criamos essa artificialidade, fundando uma natureza urbana mortal, que nos destrói e corrompe tudo ao nosso redor.

Essa sociedade, formada por homens loucos!

Nada melhor para ilustrar que a música "Society" de Eddie Vedder, a música faz parte da trilha sonora do filme "Na natureza selvagem".

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

* A grande ironia da evolução humana

A grande ironia da evolução humana

2011-05-17T11:04:00.006-03:00

Anderson Cristiano da Costa

www.temasanderson.blogspot.com

A evolução humana se parece muito com um terreno muito íngreme, sobre o qual alguém caminha com dificuldades e, subitamente, pisa numa pedra solta e despenca lá de cima rumo ao abismo que deixou para trás.

Estamos ainda em ascensão, melhor dizendo, uma ilusão de ascensão, já que o instinto predatório animalesco ainda predomina sobre a racionalidade um dia compreendida como responsável — racionalidade que não passa de pensamento inconseqüente. A voracidade do mercado, que instiga os desejos mais primitivos do ser humano, é uma das coisas que amplia essa animalidade inerente.

Estamos atualmente no tempo da satisfação de todas as paixões animalescas, o que vale é a lógica do “correr atrás daquilo que promoverá o maior prazer”.

Estamos em busca de um gozo constante, de uma orgia interminável de sensações extasiantes... Mas estamos em busca, mas nunca chegaremos a esse estado, e a lógica voraz do mercado sabe muito bem disso, e continua instigando a insensatez humana, com o intuito de alimentar obsessivamente a produção de supérfluos.

O que é inútil é elevado ao status de indispensável. O que é indispensável de fato é rebaixado ao status de insuficiente — é preciso que este esteja acompanhado de supérfluos para então garantir um pouco de sua efetividade.

Estamos muito confusos, incapazes de classificar de fato o que é necessário e o que é supérfluo.

Passamos horas no trânsito para chegar a um lugar específico e, então, agindo como escravos, garantir a licença para o consumo.

Arrebentamos o planeta para garantir a satisfação de nossos desejos insanos. Destroçamos pessoas para garantir o nosso prazer. Destruímo-nos para garantir que vamos ter o prazer de consumir um supérfluo.

Tudo deve ser prazer, tudo deve ser gozo!

Mas sabemos muito bem que nossa existência nunca foi e nunca será conivente com essa lógica insana, já que o desprazer é inerente à vida, porque ele nos leva ao movimento, à busca pela satisfação das necessidades — prazer e desprazer fazem parte da existência humana, não se pode fugir disso.

Mas as necessidades não podem ser satisfeitas completamente, pois isso levaria o ser à inércia. O mercado, o capital, sabendo disso, joga com essa característica da vida, e implanta na mente das pessoas a idéia de que existe uma forma de satisfazer todas as necessidades e desejos. Inaugurou-se então um sujeito sem freios, irreflexivo, que, de forma animalesca e tola, corre loucamente em busca de algo que jamais poderá alcançar de fato.

O ser humano da atualidade é um sujeito que deseja ardentemente mergulhar num lago de prazeres indizíveis. O ser humano da atualidade é um sujeito frágil, que tem dificuldades em lidar com as frustrações. É um sujeito que se sente limitado ao entrar em contato com o sólido, pois ele mesmo é líquido, ou seja, escorre de forma fácil e muito rapidamente pelo tempo, não conhecendo as paisagens, não ficando tempo suficiente para sentir os cheiros, a textura da vida. Ele sente que o tempo passa muito depressa, e que é preciso fazer muitas coisas, experimentar muitas coisas, para então saber o que é a existência. Mas, curiosamente, quanto mais foge da solidez, menos experimenta a essência do viver.

O ser humano da atualidade é um escravo, um autômato que segue ordens mesmo durante seu sono — que, nestes tempos, é bastante minguado. A ascensão humana revela então seu lado obscuro, inaugurando um homem que é mais primitivo — no sentido de animalidade — que seu ancestral que vivia em comunhão com uma natureza que, hoje, não passa de uma atração turística.

Abaixo, para ilustrar o que foi dito acima, uma parte de um documentário muito interessante. O documentário se chama "Da Servidão Moderna”, produzido por Jean-François Brient.

* “Contra a propaganda sexista da Bombril"

* "Nova nota sobre propaganda sexista da Bombril"

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

* A sexualidade no contexto da modernidade líquida

Homenagem às mães

2011-05-08T12:26:00.001-03:00

Mãe,

Palavra curta, mas repleta de significado infindo.

Tuas palavras sábias e cândidas guiam os teus filhos

Pelos caminhos incertos da vida.

Teu olhar de amor,

Teu sorriso de mulher que ilumina a vida

Daqueles que ao teu lado buscam alento...

Tu és mãe, mulher, ser humano com sonhos,

Medos e alegrias,

Mas que sabe acolher as tristezas e alegrias dos teus filhos,

Oferecendo carinho e dando coragem quando

Tudo parece estranho e incerto.

Não existem palavras que traduzam o teu significado,

Tua beleza e esplendor.

Mas nós, filhos, podemos dizer:

Teu abraço é como o sol, que aquece

E dá vida, teu olhar é como alimento,

Que dá forças e nos inspira à vitória...

Tuas palavras...

É o amor que se pronuncia,

Dizendo que está ali, para acolher e dizer

Também que ama.

Uma homenagem a todas as mães. Abraço apertado de,

Anderson Cristiano da Costa

08 de maio de 2011

A sexualidade no contexto da modernidade líquida

2011-05-03T09:51:00.001-03:00

Anderson Cristiano da Costa

Como nos ensina o sociólogo Zygmunt Bauman, vivemos numa era fluída, num tempo líquido, onde não existe mais espaço para a solidez. A modernidade líquida pode ser compreendida então como um tempo da volatilidade, onde nada é durável, nada é estável, inclusive, as relações humanas. Assim, as mudanças cada vez mais rápidas apresentam-se como uma das características mais marcantes desse nosso tempo.

A solidez não é mais uma característica interessante atualmente, visto que dificulta as mudanças, torna tediosa a convivência diária, pois tem a capacidade de teimar em não ceder aos imperativos que buscam a todo custo empurrar os indivíduos para os caminhos da ambivalência, instantaneidade, precariedade, vulnerabilidade e consumismo.

Num mundo frágil e imediatista, os laços humanos se constituem precariamente. A fluidez da Modernidade Líquida se revela através da vulnerabilidade, instantaneidade, efemeridade e precariedade das relações humanas. As pessoas estão desconectadas, sem redes de relação de apoio, sentindo-se perdidas e necessitadas de criar laços afetivos. (NOGUEIRA, 2006, p.22).

O ser humano é um individuo que busca relações, contudo, na modernidade líquida, ele se vê desconectado, desamarrado de uma rede de apoio, livre para movimentar-se da mesma forma que os fluidos. Marcado pela ambivalência e imediatismo, ele se tornou prisioneiro da angústia, já que existe à sua frente um universo de possibilidades, sendo livre para se movimentar no meio delas, o que torna muito difícil escolher a “melhor” opção. Mas o sujeito busca uma forma de criar laços afetivos para aplacar seu sentimento de solidão e medo. Não obstante, como é marcando pela ambivalência e liquidez, os laços afetivos que busca construir são frouxos, pois o ser humano líquido (líquido sim, pois é um indivíduo que faz parte de um tempo líquido, que escorre e muda constantemente numa grande velocidade) evita tudo que é sólido e que possa durar. Essa sua posição ambivalente, de querer um laço, mas ao mesmo tempo não querer ficar preso ao mesmo, impede que esse sujeito se esforce para manter a continuidade, a durabilidade das relações.

Estabelecer laços duradouros exige sacrifícios, e pode significar também a perda de outras oportunidades. Como o ser humano líquido é imediatista, ávido por prazer, ele então migra de uma relação para outra em busca do maior ganho, contudo, o próximo laço é tão frouxo quanto o anterior, e logo se torna tedioso, exigindo então o retorno à busca incessante. No caso da sexualidade — fenômeno inerente ao ser humano — essa fluidez se apresenta marcante. Os indivíduos buscam um no outro o prazer imediato, o que se configura como um laço frouxo e ligeiro.

A sexualidade humana não deve ser entendida somente no sentido do ato sexual em si, mas como um conjunto complexo de atitudes, hábitos, impulsos e ações que visa o estabelecimento de relações com outras pessoas. O ato sexual faz parte da sexualidade, mas a sexualidade não é somente o ato sexual, o coito. Contudo, na modernidade líquida, a sexualidade quase sempre é entendida como ato sexual simplesmente. Assim, muitas vezes, o outro (a outra pessoa) é percebida como uma fonte de prazer, como um objeto capaz de proporcionar prazer imediato, algo capaz de satisfazer os desejos inflamados pelo discurso da cultura líquida consumista — discurso que é veiculado muito eficientemente pelas diversas mídias. Assim, fundou-se um mercado sexual, onde a idéia do descartável reina, onde o outro é um objeto que pode ser utilizado para obter prazer — e que posteriormente pode ser descartado sem maiores problemas.

O imediatismo, a busca pelo prazer e pelas relações fluidas, exige dos indivíduos uma constante mudança: mudança de parceiro, mudança de valores etc. Dessa forma, cada pessoa, para participar do mercado sexual, necessita “[...] aproveitar bem as cartas de que se dispõe. (BAUMAN, 1998, p. 56), ou seja, é preciso utilizar com perícia aquilo que se tem à mão — dinheiro, cirurgias estéticas etc. — para conseguir satisfazer seus desejos e necessidades. Os indivíduos buscam então relações que proporcionem satisfação imediata dos desejos e, uma vez numa relação, é preciso evitar criar laços sólidos, pois isso significaria a perda da liberdade, o que, conseqüentemente, levaria a perda de outras oportunidades mais satisfatórias e prazerosas. Migra-se então de uma relação para outra, evita-se o tédio, busca-se um coquetel de fortes emoções. Contudo, essa fluidez provoca insegurança e angústia, pois são tantas as opções no grande mercado, e tudo é tão descartável, que, ao mesmo tempo em que se busca a liberdade de movimento, um medo de ser descartado, de não ter um ponto de apoio, de não ser amparado quando de uma dificuldade, apodera-se da individualidade, e chega a provocar os maiores temores, levando o sujeito a procurar ainda mais satisfação, para então despistar a angústia que se apoderou de si. Mas, curiosamente, quanto mais procura, quanto mais estabelece laços frouxos, mais inseguro e angustiado se torna. Falta-lhe a segurança do sólido, dos laços duradouros.

Como tudo na modernidade líquida é encarado da mesma forma como é encarado os bens de consumo, a sexualidade também é regulada pelas leis do mercado “[...] que disseminam imperativos de bem-estar, prazer e satisfação imediata de todos os desejos.” (NOGUEIRA, 2006, p.14). Dessa maneira, os laços afetivos duram até quando oferecerem a possibilidade de satisfazer os desejos instantaneamente. O corpo do outro é visto então como uma espécie de playground, algo que pode ser desfrutado e depois abandonado quando o tédio se instalar — ou quando outra oportunidade mais interessante despontar no horizonte.

Enfim, a sexualidade na modernidade líquida não foge das regras do mercado capitalista, tudo é regido pelo imperativo do consumo, efemeridade, precariedade e liquidez. Contudo, a falta de laços sólidos promove a insegurança e a angústia. O ser humano destes tempos líquidos é inseguro, intranqüilo, e busca incessantemente algo que não sabe o que é, e mergulha no consumo e nas relações fluidas, atendendo aos discursos de um sistema insaciável — o sistema capitalista. Os laços humanos estão cada vez mais frouxos, mais instáveis, carregados de incertezas e intolerância.

Referências

BAUMAN, Zigmunt. Modernidade Líquida. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 2001.

BAUMAN, Zygmunt. O mal-estar da pós-modernidade. Rio de Janeiro: J. Zahar, 1998. 272p.

NOGUEIRA, Cristiane Santos de Souza. Novas formas de lidar com o processo da separação conjugal da modernidade líquida. 2006. 143f. Dissertação (mestrado) – Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Curso de Mestrado em Psicologia. Disponível em: < http://www.sistemas.pucminas.br/BDP/SilverStream/Pages/pg_ConsItem.html>. Acesso em: 10 abr. 2011.

Anderson Cristiano da Costa

Graduando em Psicologia, poeta e contista

www.temasanderson.blogspot.com

contatanderson@gmail.com

* “Contra a propaganda sexista da Bombril"

* "Nova nota sobre propaganda sexista da Bombril"

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

O nascimento de um estado de opressão

2011-04-22T12:37:00.002-03:00

Mostra-me, para qual destino caminha a igualdade falsa,

Discursos vis, carregados de falsas verdades,

Rostos mascarados de inocência postiça,

A reviravolta sutil, mas que caminha para uma nova opressão.

Vozes suaves que proclamam palavras docemente falsas,

O ardil que comove levando a cúpula ao seu favor.

Onde está a igualdade que tanto anuncias?

É que não existe lugar, porque os pesos e medidas jamais serão justos.

Mas eis a máquina ao seu favor finalmente,

Trabalhando contra um tormento que jamais

Apresentou a face verdadeiramente.

Hinos e palácios para louvor,

Mas a face que se revela finalmente,

E sob os seus pés agora em confusão choram.

* “Contra a propaganda sexista da Bombril"

* "Nova nota sobre propaganda sexista da Bombril"

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

Gaby: pessoa com deficiência, pessoa capaz

2011-04-14T12:55:00.002-03:00

Anderson Cristiano da Costa

www.temasanderson.blogspot.com

Resumo

Gabriela Brimmer, ou Gaby, como era chamada, era filha de europeus judeus refugiados no México. Ela nasceu com um distúrbio neurológico, diagnosticado pelos médicos como sendo paralisia cerebral. Por causa desse distúrbio, ela não conseguia nem mesmo falar, e movimentava somente seu pé esquerdo.

Durante sua infância, seus pais a levaram a muitos médicos, buscando com isso “normalizar” a filha que não se desenvolvia normalmente. Contudo, de nada adiantaram todos os tratamentos médicos, então, os pais resolveram aceitar a filha do jeito que ela era.

Florencia, uma empregada da família, ensinou Gaby a se comunicar com as outras pessoas utilizando o pé esquerdo e, a partir de então, novas perspectivas se abriram para a vida da menina. Gaby conversava utilizando seu pé e uma tábua com as letras do alfabeto, e, mais tarde, passou a praticar datilografia.

Ao freqüentar uma escola especial, Gaby conheceu Fernando, seu primeiro amor, com quem descobriu a sexualidade e, também, as decepções que, normalmente, acontecem na vida de todas as pessoas.

Já na juventude, o pai de Gaby lhe ensinou que existem dois tipos de obstáculos: os obstáculos reais, e os obstáculos impostos pelos nossos próprios medos. A maior dificuldade é separar os obstáculos reais dos que são criados por nós mesmos. A partir de então, Gaby resolveu freqüentar uma escola normal, pois sabia que sua deficiência não lhe impedia de acompanhar as pessoas normais numa escola normal.

Por causa dos preconceitos existentes na época com relação às pessoas com deficiência, a escola exige que Gaby passe por um exame rigoroso, seu ingresso dependeria da aprovação nesse exame. Ela consegue aprovação facilmente e começa a freqüentar a escola normal, suas limitações físicas não a impedem de alcançar um rendimento escolar satisfatório.

Mais tarde, após se formar na escola normal, Gaby ingressa na universidade e, sua capacidade intelectual, provoca admiração nos seus colegas. Ainda na universidade, Gaby expressa o desejo de conseguir um emprego. Um amigo consegue arrumar-lhe uma entrevista, e, a partir disso, ela consegue publicar seus trabalhos.

Ainda na universidade, Gaby se apaixona pelo amigo que lhe ajudou a conseguir trabalho, contudo, não obtêm sucesso nesse romance; não por causa da deficiência, mas sim por causa de outros problemas que afetam normalmente os outros casais.

Gaby não termina seu curso universitário, mas escreve vários trabalhos, e até tem um livro publicado. Sente-se presa e, revoltada, até tenta suicídio, mas é salva por Florencia. Mas, apesar de todo o sofrimento, ela prosseguiu com sua vida e, sua luta diária, sempre a fazia se lembrar dos ensinamentos de seu pai: existem dois tipos de obstáculos, os reais, e os criados por nossos próprios medos.

Discussão

O filme Gaby retrata de forma brilhante os desafios que uma pessoa com deficiência enfrenta no dia-a-dia. Naturalmente, Gaby possuía incapacidade para realizar determinadas atividades, contudo, de forma alguma deixou de viver por causa disso. Apesar de suas dificuldades, soube superar os obstáculos, e concretizar grandes feitos.

A questão do preconceito e da discriminação negativa aparece de forma clara no filme. Gaby provocava curiosidade nas pessoas e, às vezes, era tida como uma aberração, como é possível perceber quando uma lavadeira diz a Florencia se ela havia visto a menina que, segundo diziam, era monstruosa.

A intolerância à diferença parece ser um dos maiores entraves encontrados pelas pessoas com deficiência. A questão da acessibilidade, marcante no filme, é uma forma de intolerância à diferença. Percebe-se no filme que muitos dos lugares freqüentados por Gaby sequer possuíam uma rampa.

Podemos dizer que o filme se passa no período da integração das pessoas com deficiência, visto que existiam recursos para “normalizar” os desiguais, mas ninguém estava preocupado, ainda, com a inclusão dos deficientes na sociedade.

Outro fato que também é marcante é a questão das escolas especiais. A escola especial retratada não oferecia aos seus alunos recursos para o desenvolvimento de suas potencialidades. Servia apenas como um espaço vazio, onde reuniam várias pessoas com deficiência e fingiam ensinar algumas coisas. Por pena, ou somente por descaso mesmo, ninguém se preocupava com o fato de que muitos dos alunos poderiam aprender diversas coisas e construírem outras diversas. A escola funcionava como um local onde os pais colocavam seus filhos “anormais” para passarem o tempo em atividades vazias de utilidade.

Por outro lado, a escola normal, mergulhada num denso preconceito, buscou criar obstáculos ao ingresso de uma pessoa deficiente. Mas a escola não era preconceituosa sozinha, o próprio sistema educacional da época excluía da escola normal as pessoas que não se encaixavam nos conceitos de normalidade. A exigência do exame para ingresso na escola demonstra então duas coisas: a discriminação negativa com relação às pessoas deficientes por parte da escola, e as falhas do sistema educacional, que não reconhecia o currículo de um aluno de uma escola especial.

Gaby possuía uma disfunção neuromotora, que em nada prejudicava sua capacidade intelectual. Apesar desse fato, a escola não acreditou no seu potencial. Mas sua aprovação nos exames demonstrou que não é possível dizer que uma pessoa é incapaz de fazer algo somente porque possui — ou não possui — certas características que a diferenciam das outras pessoas. Esse julgamento é altamente desumano, mas parece ser praticado ainda hoje.

Outro fato bastante interessante retratado no filme é a sexualidade das pessoas com deficiência. O desejo pelo corpo do outro, a vontade de sentir um corpo contra o seu, o suor que se mistura, as bocas que se tocam, a onda de calor que faz o coração disparar... A pessoa com deficiência não tem o direito de sentir tudo isso? Ela deixa de ser humano por ter nascido ou se tornado deficiente? Gaby diz que é um ser humano que deseja, que sente prazer e que deseja oferecer prazer.

Gaby se apresenta como uma mulher que sente o movimento da vida dentro de si. Apesar de ser incapaz de correr, de levantar os braços para o céu e dizer que ama e que deseja ser amada, ela expressa isso através de seu pé esquerdo, que busca o amor, o contato com o outro. A vida pulsa dentro dela! Sua mente presa a um corpo que não responde às suas vontades navega livremente por todos os cantos, e demonstra ao mundo que as pessoas com deficiência são pessoas que querem viver, que desejam ser vistas, e que são capazes de oferecer alguma coisa valiosa ao mundo.

É importante também dizer sobre um outro ponto interessante: a questão do desempenho das pessoas com deficiência. Quando é oferecido a um sujeito deficiente recursos para ele desenvolver atividades, e, quando existe nessa pessoa vontade de construir, de interagir com o mundo, alguma coisa da ordem da produção acontece. Assim, essa pessoa só é incapaz quando não existe tecnologia que possa oferecer a ela condições de demonstrar suas potencialidades. Obviamente, algumas coisas a pessoa com deficiência não conseguirá fazer, o que é normal, já que muitas coisas as pessoas consideradas normais também não fazem por não conseguirem de fato fazer. Gaby demonstrou essa questão no filme, já que, quando foi oferecido a ela condições para expressar suas potencialidades, ela se armou de vontade e foi em frente, enfrentando os obstáculos e construindo sua história.

Todas as pessoas enfrentam obstáculos durante suas vidas. Naturalmente, as pessoas com deficiência enfrentam obstáculos específicos, que muitas vezes impedem de forma bastante grave a expressão de suas potencialidades. Mas ao invés da sociedade ficar com pena dessas pessoas, é mais sensato buscar formas de oferecer a elas os recursos para o desenvolvimento das capacidades que, certamente, possuem. O pai de Gaby é um bom exemplo dessa renúncia ao sentimento de piedade para com o deficiente. Ao não sentir pena da filha, e dizer isso a ela, proporcionou a garota a escolher ficar passiva ou lutar pelos seus desejos. Ele ofereceu apoio e recursos, confiou no potencial dela, mas não ficou com pena, pois sabia que Gaby era capaz de produzir, de escrever sua própria história.

Enfim, o filme Gaby demonstra que a pessoa com deficiência não deve ser tratada como alguém desprovido de desejos e capacidades. É preciso oferecer recursos as essas pessoas, para que possam oferecer ao mundo suas contribuições. Gaby, como mulher com deficiência, demonstrou que era um ser humano que possuía desejos, capacidades, sentimentos e vida, como todos os outros seres humanos. O preconceito, a discriminação negativa, e pena, são coisas que só limitam as potencialidades das pessoas com deficiência. Oferecer recursos para inclusão na sociedade, isso sim é ação que contribui para a melhoria das condições de vida desses seres humanos.

Ficha técnica do filme

Título no Brasil: Gaby - Uma História Verdadeira
Título Original: Gaby: A True Story
País de Origem: EUA / México
Gênero: Drama
Tempo de Duração: 110 minutos
Ano de Lançamento: 1987
Direção: Luis Mandoki

Elenco: Liv Ullmann; Norma Aleandro; Robert Loggia; Rachel Chagall; Lawrence Monoson; Robert Beltran; Beatriz Sheridan; Tony Goldwyn; Danny De La Paz; Paulina Gómez; Enrique Lucero; Eduardo López Rojas; Ana Ofelia Murguía; Hugh Harleston; Carolyn Valero; Eduardo Noriega; Alejandra Flores; Zaide Silvia Gutiérrez; Nailea Norvind; Cecilia Tijerina; Carlos Romano; Susana Alexander; George Belanger; Miguel Andrade; Dr. Juan Mandoki; Enrique Kahan; Ramón Barragán; Anaís De Melo; Arturo Fernández; Manuel Kaminer; Jesús Romero; Fernando Moreno.

Referências

MAIS CINEMA. Ficha técnica do filme Gaby: uma história verdadeira. 2010. Disponível em: <http://www.maiscinema.org/filme_ficha.php?id=4990>. Acesso em: 18 nov. 2010.

MANDOKI, Luiz. Gaby: uma história verdadeira. EUA/México. 1987, 1 vídeo-disco (110 min.): NTSC: son, color.

REIS, Daniel A. Aulas de Psicologia e necessidades educacionais especiais. Arcos: PUC Minas, ago/Nov. 2010.

Anderson Cristiano da Costa

Poeta, contista, graduando em Psicologia

www.temasanderson.blogspot.com

* “Contra a propaganda sexista da Bombril"

* "Nova nota sobre propaganda sexista da Bombril"

* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

* ENADE: a grande farsa

ENADE: a grande farsa

2011-04-11T15:17:00.013-03:00

Anderson Cristiano da Costa

www.temasanderson.blogspot.com

É acalorada a discussão sobre o ENADE, principalmente nas instituições onde alguns cursos obtiveram nota baixa. Como todos sabem, o ENADE é “O Exame Nacional de Desempenho de Estudantes [...] tem o objetivo de aferir o rendimento dos alunos dos cursos de graduação em relação aos conteúdos programáticos, suas habilidades e competências.” (INEP, 2010). Contudo, o que poucos sabem, é que o ENADE é uma avaliação incompetente para avaliar o que ele mesmo propõe.

Primeiramente, as provas do ENADE são iguais para todas as regiões do país, ou seja, um curso de Serviço Social, por exemplo, do extremo norte do Brasil, vai ser avaliado da mesma forma que um curso de Serviço Social da Região Sudeste. Ou seja, a avaliação não leva em consideração as diferenças regionais. Isso é grave, pois engessa as escolas, impedindo-as de criarem seus currículos de acordo com as demandas regionais. Os currículos, por causa do ENADE, passam a ser elaborados não para atenderem as demandas regionais, mas sim para tornarem possível uma boa nota na prova.

Outro ponto: as provas só avaliam o desempenho dos estudantes, não avaliam a estrutura da faculdade, os professores, enfim, outras variáveis que poderiam contribuir para a boa qualidade ou má qualidade do curso. Além disso, por exigirem de forma tirana a participação dos estudantes, acaba por provocar boicote às provas, o que prejudica o conceito final que é utilizado para medir a qualidade dos cursos avaliados — o boicote às vezes nem é organizado, mas atos isolados de boicote prejudicam sobremaneira a conceituação do curso.

Agora um dos pontos mais graves: algumas instituições utilizam a nota do ENADE para fazer marketing, ou seja, utilizam o conceito obtido na avaliação para fazer propaganda de seus cursos. Como esse método de avaliação não é hábil para avaliar a boa qualidade de cursos, ele contribui ainda mais para a mercantilização da educação, uma vez que torna possível o uso de resultados duvidosos para fomentar a venda de cursos de graduação — venda sim, pois muitas instituições particulares de ensino superior funcionam como verdadeiros shoppings de cursos: fazem propagandas bonitinhas cheias de gente sorrindo, criam panfletos bem elaborados, investem em campanhas de marketing etc. Assim, a maior preocupação não é a boa qualidade dos cursos, mas sim a quantidade — buscam angariar o maior número de estudantes (consumidores) possível.

Outro ponto também grave: as instituições, para não obterem um conceito baixo no ENADE, deixam de se preocuparem com o ensino, com a missão de preparar um profissional que seja capaz de pensar e produzir conhecimento. As instituições então se preocupam em preparar os estudantes para a prova do ENADE, e fazem isso aplicando provas ridículas — durante o semestre letivo — com uma autoridade despótica, buscando com isso tornar o estudante apto para encarar esse exame. Dessa forma, apenas produzem um profissional que sabe fazer prova. — também, já ouvi falar que algumas instituições criam cursos preparatórios para o ENADE, não sei se isso é verdade, mas do jeito que as coisas estão... Além desse problema, as instituições, por causa dessa posição despótica e marketeira, tornam o estudante um sujeito mudo, medroso, pois ele tem medo de contestar alguma coisa — contestar professor, discordar dos métodos de avaliação etc. — e então “tomar pau” nas disciplinas e demorar ainda mais para se formar.

As instituições então, por meio de suas “aulas de instrução para fazer ENADE”, apenas ensinam “como fazer uma prova razoável e não contribuir para a nota do ENADE se tornar um pavor para reitores e coordenadores de curso”. Além disso:

As aulas, geralmente oferecidas por professores que apenas dão aula, reproduzem, neste gesto ordinário, alunos que, em vez de aprenderem a reconstruir conhecimento com devida autonomia, sucumbem à cópia da cópia. Os estudantes chegam ao fim do curso muito despreparados até mesmo para serem “recursos humanos”, porque não atendem às expectativas de inovação e mudança da sociedade e também da economia. (DEMO, 2004, p.49).

Ou seja, as instituições formam então papagaios que só repetem o que outros dizem, pessoas que só sabem reproduzir a cópia que o professor lhes apresentou — uma cópia que já era também cópia, pois o professor muitas vezes não produz material, mas apenas repete o que um ou outro autor disse.

Assim, caminha a educação superior no nosso Brasil. E assim segue nosso governo míope, que, ao invés de desenvolver um método de avaliação eficiente, produz uma aberração que contribui ainda mais para a mercantilização e piora da qualidade do ensino brasileiro. É preciso avaliar o ensino superior de forma eficiente e inovadora. O que o ENADE faz não é avaliar, é esconder a verdadeira face do ensino superior no Brasil. E, aos estudantes: é preciso lutar para mudar a forma de avaliação do ensino superior, afinal, os estudantes são as pessoas que gastam tempo (e dinheiro também) de suas vidas sendo vítimas de toda essa perfídia.

Por último deixo uma mensagem: Faculdade particular (sem querer generalizar) é o lugar onde você paga para sofrer, mas não recebe o sofrimento pelo qual você pagou. Recebe um sofrimento diferente e mais sofrido. Qual a razão dessa crítica às particulares? Simples, porque são elas as que mais se utilizam do ENADE para fazer marketing e, quando tiram conceito baixo, inventam mil formas de "tapar o sol com a peneira".

Referências

DEMO, Pedro. Universidade, aprendizagem e avaliação: horizontes reconstrutivos. Porto Alegre: Mediação, 2004. 157p.

INEP. O que é o ENADE. Brasília. 2010. Disponível em: <http://www.inep.gov.br/superior/enade/default.asp>. Acesso: 11 abr. 2011.

Anderson Cristiano da Costa

Poeta, contista, graduando em Psicologia

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Gotículas de chuvas

2011-04-06T09:37:00.002-03:00

As gotículas de chuva tocando a janela,

Escorrendo inocentemente,

A água tão pura, que vem do céu com

Sua inocência sem cor...

Sua vida sem choro, sem sonhos e medos.

As gotículas que escorrem pela janela do

Meu quarto são como minha vida,

Que, a cada momento,

Revela-se líquida, tão fácil de escorrer

Pelo tempo...

Em direção ao mar do infinito,

Onde nem sei se me lembrarei de mim.

* “Contra a propaganda sexista da Bombril"

* "Nova nota sobre propaganda sexista da Bombril"

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Polêmica dos mamilos

2011-04-01T13:15:00.009-03:00

O vídeo abaixo é uma prova da capacidade da tecnologia atual de oferecer atividades "construtivas" às crianças. Estão falando na internet que esse é “o vídeo do ano”... (e o pior é que eu ri dessa palhaçada, que lástima). Milhares (e em pouco tempo, certamente, milhões) de pessoas no mundo já viram esse menino apresentando essa “polêmica”.

Paciência, né.

* “Contra a propaganda sexista da Bombril"

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* "Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid"

Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid

2011-03-22T14:39:00.008-03:00

A internet, esse espaço sem lugar, portanto sem fronteiras, onde a informação corre tão veloz e solta quanto o vento, tem a grande capacidade de apresentar ao mundo fatos do cotidiano que, de uma hora para outra, transformam-se em um espetáculo mundial.

Um acontecimento lá na distante Austrália, mas que rapidamente tornou-se de conhecimento de todo o mundo, provocando reações de pessoas de diferentes culturas, que se identificaram ou somente ficaram chocadas com o acontecido.

Era um dia como outro qualquer: a escola, os alunos adolescentes e, novamente, o garoto Casey sendo ameaçado pelos colegas. Contudo, o que parecia ser um dia como qualquer outro na vida desse garoto de 15 anos transformou-se no seu dia de glória. Pela primeira vez, ele revidou! Enquanto era agredido e filmado pelos amigos do agressor, ele armou-se de coragem e indignação. Partiu para o ataque, dando um golpe no colega, “encerrando” uma vida de resignação.

O vídeo foi postado na internet e, em poucas horas, milhares de pessoas o assistiram, sendo que muitas dessas pessoas manifestaram apoio ao garoto. Casey tornou-se então um ícone, um herói, uma espécie de símbolo que representa a possibilidade da volta por cima daqueles que são alvo dos “valentões” existentes nos mais diversos meios sociais. Recebeu até mesmo um apelido, Zangief Kid, segundo alguns internautas, por causa da semelhança do golpe dado por Casey com um golpe utilizando por um lutador virtual da série Street Fighter. Enfim, o garoto de 15 anos da noite para o dia transformou-se num herói, um símbolo de resistência à prática do Bullying.

Mas o que é isso, Bullying? Esse termo, segundo alguns autores, diz de comportamentos violentos de pessoas contra outras pessoas. Não só comportamentos relacionados à violência física propriamente dita, mas também agressões de caráter psicológico. São agressões aparentemente sem motivação, e que causam uma série de prejuízos ao agredido, como angústia, exclusão, humilhação. (MALTA et al, 2011).

O termo Bullying é largamente utilizado na atualidade, principalmente para denominar agressões ocorridas no âmbito escolar, contudo, o termo também é utilizando para denominar agressões ocorridas em outros meios sociais, como, por exemplo, nas empresas (mais comumente conhecido como assédio moral). Não obstante, utilizar o termo como forma de classificar e definir esse tipo de fenômeno, sem antes refletir sobre a possibilidade que o mesmo oferece de compreender a verdadeira face dessa violência, parece-me um tanto quanto precipitado. Como muito bem observou Antunes e Zuin (2008, p.35):

É importante que se questione a finalidade do conceito criado pelos pesquisadores da área e adotado inteiramente por alguns colegas brasileiros. Pensar até que ponto a classificação possibilitada pela adoção desta tipologia da violência não mascara os processos sociais inerentes aos comportamentos classificados como bullying, ou mesmo admitindo a existência de tais processos, ao tratá-los como naturais, é o primeiro passo que uma ciência deve dar, se o seu objetivo é, de fato, contribuir para o desenvolvimento da humanidade e não para a mera adaptação dos indivíduos.

Como destacado pelos autores, a adoção desse termo para designar o comportamento violento de certos indivíduos pode turvar a visão daqueles que observam o fenômeno. Ao denominar e classificar um fenômeno, é preciso estar ciente de que esse ato pode restringir a investigação do mesmo ao limite de sua denominação e classificação. Dito de outra forma, a investigação pode circunscrever-se somente dentro daquilo que é esperado que o fenômeno seja, o que poderia prejudicar a compreensão da verdadeira essência da questão. Assim, essa classificação:

[...] estereotipada da violência, fica evidente ao se perceber que ao classificarem os comportamentos, e neste caso, os “tipos” de violência, e, mesmo dentro desses “tipos” classificarem detalhadamente as suas variáveis constituintes, os homens têm a ilusão de que de alguma forma exercem seu controle sobre eles, e que de alguma maneira também conseguem controlar a violência e a natureza, tanto dentro, quanto fora de si. Porém, os fenômenos classificados, contraditoriamente, tornam-se naturais, pois se deixa de lado a raiz de sua existência, convertendo-os em números e dados estatísticos [...] (ANTUNES, Deborah Christina; ZUIN, Antônio Álvaro Soares, 2008, p.35).

Comportamentos violentos de pessoa contra pessoa existem desde os tempos primevos e, pode-se dizer, sempre ocorreram por causa de algum motivo. É ilusão dizer que o Bullying é um comportamento violento dirigido ao outro sem um motivo, e que é um fenômeno tipicamente contemporâneo. Existe um motivo sim, e é possível demonstrá-lo.

Durante o correr da história é possível identificar diversos atos de agressões contra determinados grupos, basta o leitor ter curiosidade e realizar uma pesquisa superficial. Essas agressões sempre tiveram um motivo, nem sempre explícito, mas ele estava lá. E esse motivo pode ser expresso como uma repreensão a tudo o que não se ajustou completamente à ordem social vigente. Ora, observe quem são as pessoas alvo do Bullying. São sujeitos que possuem o conjunto de características mais exaltadas pela sociedade?

Os agredidos parecem representar — simbolicamente — uma quebra da certeza de que a sociedade progressista é capaz de sanar o problema da desigualdade, das mazelas. Nesse sentido, o Bullying parece ser uma forma de agressão não por ódio ao agredido, mas uma maneira de destruir e negar a alteridade, de destruir aquilo que incomoda, por justamente contestar o paraíso prometido pelo progresso.

No caso do Bullying nas escolas, é importante destacar que a educação na atualidade, pelo menos no Brasil:

[...] não avança em modelos ideais de um indivíduo autônomo e emancipado [...] mas explicita as relações de heteronomia estabelecidas no mundo para além dos muros escolares. A autoridade é imposta a partir do exterior. Porém é esta idéia de emancipação que precisa ser inserida no pensamento e na prática educacionais, na mão contrária à mera transmissão de conhecimentos e à simples modelagem de pessoas, já que ninguém tem o direito de modelar alguém a partir de seu exterior – seja para o bem ou para o mal alguém não pode decidir pelo outro como deve ou não agir. Pensamento e prática educacionais devem estar na direção de produzir uma consciência verdadeira, em que as ações possam ser de fato frutos da razão daqueles que, emancipados, tornam-se capazes de tomar as rédeas das esferas pública e privada de suas próprias vidas [...] (ANTUNES, Deborah Christina; ZUIN, Antônio Álvaro Soares, 2008, p.38).

Nossas escolas não conseguem despertar uma consciência crítica nos brasileiros, elas apenas transmitem conhecimento e, parecem modelar o sujeito para uma sociedade onde os valores são a produção e o consumo imperativos. Além disso, outras influências modeladoras, como a mídia, por exemplo, reforçam os comportamentos padronizados, incapacitando ainda mais o sujeito de exercer seu direito de crítica ao que lhe é imposto. Nesse sentido, a consciência de que existe a alteridade, e de que é preciso respeitá-la, torna-se turva, comprometendo as relações entre as pessoas, resultando em desrespeito e, conseqüentemente, em violência. Assim, quando se utiliza de um conceito como o Bullying para apontar comportamentos violentos contra determinadas pessoas, o que se tem é um termo que:

[...] coloca tudo em seu lugar, tenta arrumar e justificar aquilo que fere a ideologia democrática, e acaba por mascarar as tensões e contradições que estão na base da própria barbárie. Esse é o risco que se corre ao se utilizar a mera classificação e quantificação. (ANTUNES, Deborah Christina; ZUIN, Antônio Álvaro Soares, 2008, p.39).

Portanto, o que se tem é um velamento da verdadeira raiz do problema, uma forma de apontar uma anomalia social sem mergulhar fundo nas causas do fenômeno.

Assistindo ao vídeo que mostra a cena do ato de violência contra Casey, e posteriormente verificando a reação das pessoas mundo afora, fiquei me questionando: como as pessoas percebem a cena apresentada pelo vídeo? Será que a solução para o problema do Bullying é simplesmente atacar da mesma forma como foi atacado?

Todos têm o direito de se defender, isso é legítimo. O que me preocupa é o fato de que a verdadeira face da questão está sendo obscurecida, já que o problema da violência é mais complexo que um simples termo que denomina, classifica e torna possível uma quantificação. Como seria se tivemos atos de violência generalizados nas escolas provindos de crianças e adolescentes vítimas de Bullying? Como poderíamos acabar com o sofrimento dessas pessoas?

Poderíamos, para tentar solucionar o problema, debruçar-nos sobre as mazelas sociais, buscando identificar o cerne da violência, buscando identificar os mecanismos que promovem a intolerância à alteridade e a destruição da capacidade crítica das pessoas.

Referências

ANTUNES, Deborah Christina; ZUIN, Antônio Álvaro Soares. Do bullying ao preconceito: os desafios da barbárie à educação. Psicol. Soc., Porto Alegre, v. 20, n. 1, Apr. 2008. Disponível em: . Acesso em 20 mar. 2011.

MALTA, Deborah Carvalho et al . Bullying in Brazilian schools: results from the National School-based Health Survey (PeNSE), 2009. Ciênc. saúde coletiva, Rio de Janeiro, 2011. Disponível em: . Acesso em 20 mar. 2011.

Anderson Cristiano da Costa

Poeta, contista, graduando em Psicologia

* “Contra a propaganda sexista da Bombril"

* "Nova nota sobre propaganda sexista da Bombril"

Veja o vídeo do caso Casey

Veja entrevista com Casey

Nova nota sobre propaganda sexista da Bombril

2011-03-17T10:46:00.014-03:00

Levando em consideração os comentários que venho recebendo acerca da postagem “Contra a propaganda sexista da Bombril”, senti a necessidade de apresentar uma pequena análise sobre a razão da perniciosidade de tal campanha publicitária.

Primeiramente, a propaganda não está ofendendo somente os homens. Sabe por quê? Simplesmente porque transmite nas entrelinhas que limpar a casa é coisa de mulher, e que se o homem não ajudar, ele vai levar “jornalada na fuça”. Então pense comigo: se o homem vai levar a tal jornalada, então ele não vai ajudar a limpar nada, então a mulher vai pegar os produtos da Bombril e limpar a casa de qualquer jeito. Então a propaganda também tem um tom machista, não transmite idéia nenhuma de igualdade de gênero, já que se dirige somente à mulher, uma mulher que limpa a casa e que briga com o marido para este ajudá-la na tarefa.

Segundo ponto. A propaganda tem um tom de revanche. Ao dizer que “a mulher é um ser superior” e dizer que o “homem é praticamente um cachorro”, ela transmite a idéia de que agora é a vez da mulher mandar, e ela vai se utilizar da violência para impor sua vontade. Isso acaba sendo prejudicial ao feminismo, pois coloca a mulher como sendo uma pessoa que só quer uma revanche contra o homem. Isso desprestigia a capacidade intelectual do ser feminino de discutir de forma harmoniosa pautada em argumentação. Ao denegrir explicitamente a imagem do homem, numa propaganda dirigida especialmente ao público feminino, a campanha publicitária somente reforçou a idéia que muitos homens têm de que a mulher é uma pessoa que não sabe argumentar, que só utiliza de falatórios intermináveis e apela para a violência psicológica e física contra o homem quando quer impor sua vontade. Então, do meu ponto de vista, essa propaganda é machista e feminista extremista ao mesmo tempo, pois denigre a imagem do homem, concomitantemente passando a idéia de que limpeza é coisa de mulher, uma mulher que precisa bater no marido se quiser ter uma ajuda nas tarefas domésticas.

Terceiro ponto. A propaganda citada desconsidera a possibilidade de eqüidade de gênero, ou seja, desconsidera explicitamente a possibilidade de, pacificamente, homens e mulheres dividirem tarefas e respeitarem uns aos outros como seres humanos. Além disso, desrespeita os direitos humanos, ao denegrir a imagem do gênero masculino, pregando sua inferioridade e sendo conivente com a violência contra este.

Enfim, a campanha é sexista, uma vez que desconsidera a possibilidade da eqüidade de gênero. Denigre a imagem do homem ao mesmo tempo em que prejudica a imagem feminina, ao desconsiderar a capacidade da mulher de discutir racionalmente e pacificamente as questões relativas à eqüidade.

Essa foi uma análise superficial, muitos outros pontos podem ser discutidos. Mas o fato é que essa propaganda não passa de uma jogada de manipulação do pensamento — uma jogada de marketing —, que visa utilizar a mulher e as contendas relativas à questão de gênero para vender um produto considerado pela marca de uso exclusivo do sexo feminino.

Muita gente está falando que a propaganda deve ser encarada como humor, como somente uma brincadeira. Bem, nenhuma propaganda, seja ela qual for, deve ser encarada dessa forma. Seria interessante ler o artigo que vou indicar para compreender como se processa a influência da mídia e seus possíveis riscos para a construção da identidade do ser humano, eis o link: http://www.ufsm.br/direito/artigos/opiniao/influencia-midia.htm

Leia a postagem que provocou a polêmica:

“Contra a propaganda sexista da Bombril”

Visite o site da campanha da Bombril e veja a “contribuição” da mesma para a questão da eqüidade de gênero: http://www.mulheresevoluidas.com.br/

Veja também "A busca por segurança e a implantação da insegurança: fenômeno contemporâneo", como a mídia, dizendo sobre a segurança, incute a insegurança nas pessoas, levando estas a executarem ações desejadas por determinados grupos.

LEIA TAMBÉM: Bullying e o caso Casey Heynes, o Zangief Kid

Obrigado.

Anderson Cristiano da Costa

Poeta, contista, graduando em Psicologia